突然降临的灾难，深深地伤害了我们的同胞，伤痛了国人的心。生命高于一切，救援灾区，支援灾区，帮助同胞，为灾区尽自己一点力量是我们的共同心愿。

      近日，好多地方、好多媒体，派出了自己的记者组、记者队，到灾区一线采访。许多人自愿深入灾区做自愿者。这片爱心值得敬重。

       出发前你是否想过：我的前往能为灾区做点什么？灾区需要什么样的人员？
我们更应当想到，现在灾区的交通刚刚恢复，依然很脆弱、而且很繁忙。灾区有大量伤员需要运出，大量的救援物资需要运入。

灾区需要她最急需的东西，其它一切与救援无关的事物应当自觉地为救援让路。灾区需要有效的帮助。

       那里的生活物资还很紧张，战士们用来泡方便面的水依然得节约着用。你的好心到来是不是给那里的救灾工作增加了额外的负担？你的所做是否对救灾至关重要？现在的新闻渠道已十分畅通，灾区现在还需要增加记者吗？如果想尽自己的一份爱心，对于没有救灾专业技能的人来说，最有效的办法就是捐助！让我们同声祈祷：生者坚强、逝者安详！
       不添乱也是帮忙！

好久没去土林了，想去再看看，听影友们那里的开发极具破坏性。土林，是色友给叫出来的，当地人叫石板沟。自从俺在《山西画报》与一些网站上报道了之后，这里渐渐成了影友向往的猎色天堂。现在看来真是一种罪过！在旅游热的今天，土林开发了。

现在这里己用铁丝网围了起来，也修起了分隔景区与外界的门，里边在修建餐饮店、烧烤屋、客站什么的。湖边的那个代表性的大土柱边又人工加工出一个小的来。湖中放了不少的游船，还有码头，收票的那位房子放的好不是地方，而且不伦不类，与这里的环境极不和谐。湖水水位严重下降而且还带有异味。反正眼下乱着呢，估计将来更乱。北边的景物基本还保持着原来的状态，但那铁丝网时不时地闯入镜头，让人有点心烦。真不知道将来会保护成什么样子？

美丽被发现的时候就意味着死亡。虽然这里已渐渐地不再是摄影人天堂，但现在她的风韵尤在，依然可以捕捉到美丽一面。拍这些片祭奠一下将逝的土林吧.

 7月２１日

 因昨天航班不正常比原计划迟了近5小时到达成都，下机后在朋友漂侠的带领下星夜直奔汶川，以便第二天路途轻松一些。到达汶川已是深夜２３点，大家简单地聊了一下明天的行程便各自休息。早上，在雨中上路，前往红原。没走多远，就因修桥道路堵塞，什么时候通行不得而知。漂侠决定改道走茂县、松藩再进入红原。疯哥的三菱越野沿着弯曲的山路一路狂飙。走过松藩之后，原本还算不错的道路，因修路而改道而进入了一条临时通行的崎岖山路。坑坑洼洼的山路加上下雨更是泥泞不堪，随时都可能陷车侧滑，蜀道难呀。可这下却兴奋了驾车的疯哥，他说见到没路他就兴奋。的确他的越野车开的巴适的，一路颠颠簸簸泥水飞扬地狂奔而行。走过了这原本就不是路的路之后，再次进入平坦的公路，车速飞快，应该快进入红原了。

“有没有搞错，怎么已经到了若尔盖？”，漂侠不放心地发话了。一打听，郞木寺就在前边了。嘿，光顾了飙车，路记错了。郞木寺是原计划行徎的最后一站呀。现在看来只能把漂侠制定的行程来个倒行逆施了。这让漂侠老大地不高兴。漂侠是一个办事认真原则性计划性极强的人，没耐心的时候比有耐心的时候多。谁让方向盘不在自己手里呢？毛主席说过：枪杆子里面出政权。上了路握方向盘的说了算！现在只能这样了，向着最后的目的地－－郞木寺，冲啊！
下午５点，进入了川北日尔草原，天空开始透出了阳光。草原上到处都是成群的牦牛羊群。悠悠白云、绿绿草原、蓝蓝湖水、袅袅吹烟，还有五彩滨纷的花朵盛开。还有从云缝里透出阳光，给大地加上了变幻莫测的光影。此情此景有谁能不激动呢？这也让拍起片不要命的漂侠开心了不少。于是，行进的速度明显降了下来，边走边停边拍。

傍晚，进入郞木寺。这是一个跨越川甘两省的小镇，白龙江穿城而过，隔开了四川和甘肃。郎木寺其实是两个寺，一个在四川，叫格尔底；一个在甘肃，叫色止寺。两寺都是藏传佛教格鲁派的寺院。在这里，外国游客比中国游客多，喇嘛比普通人多，转经的比逛街的多。在这里，漂侠怕我们出来吃不好,为我们找到一家据说是当地最好的餐馆。其实，出门在外，我对食宿是没要求的，只要不是黑店，条件好坏都行。

与朋友计划了好久，想进入当年红军走过的草地。听那边的好友讲，7月中下旬是进入红原、若尔盖的最侍时机。那里鲜花如织、绿草如茵、溪水幽蓝，碧空白云下牛羊漫山遍野。还有赛马、锅庄、耍坝子.......在绿野仙踪中体会一下牧人的纵情生活，对于寄居钢精水泥里的人们来说，这是何等的诱惑!

7月20日，搭乘国航班机从大同飞往北京，然后转机到成都，那里有朋友等侯。

从大同飞往北京的飞机要飞越大同火山群、恒山、八达岭。在飞越八达岭时，弦窗外群山起绵延起伏，好一派山河壮丽。

10点10分飞机准时降落在首都机场。飞往成都的下一航班CA4102在12点20分起飞，中转时间足够充分。漫不经心地进入侯机厅。“叮咚-----乘坐CA4102航班的旅客，我们很抱欠地通知您，您乘坐的航班不能按时起飞，请您在候机厅等候通知!”成都那边朋友还在等候，而且下一步的行程已确定，这一误谁知会到什么时候？于是急忙中找到了国航设在航站的值班经理，要求换乘其它航班。“今天飞往成都的航班全部客满，没有座位给您!”值班经理理直气壮地这样说。看来只有一个字----“等”。

时间过了一个小时，还是不见登机通知。到国航问讯处一打听，得到的答复是：从西宁飞来北京的飞机还没起飞，具体什么时候能到，我们也不知道!您只能“再等!”

好，看来蜀道难，难于上青天今天可是真正地应验了，这青天不知道什么时候才能上呢!在无奈的等待中没等到登机通知，却等到了国航为误机乘客送来的盒饭。我想这飞机应该快到了吧，现在都14点了。“叮咚-----乘坐CA4102航班的旅客，我们很抱欠地通知您，您乘坐的航班由于飞机周转原因不能按时起飞，请您在候机厅等候通知!”妈呀，还得等!

时间在一分分地流失，16点多，登机口人头篡动，终于可以凳机了!登，登你人个头呀。由于飞机延误发放误机补偿，每位乘客200大洋!还好，钱虽不多，总算一种安慰吧。这是俺第一次领到“航班不正常现金赔偿”好!可为什么不广播一下呢，要不是同行的物理大哥腿勤这200元是不是也会误了？

终于在近17点时登机口打开了。上了机坐好后，与一位老者聊起，他是乘昨天的航班飞往成都参加一个学术会，一直给误到了今天，这座位还是找关系得到的。啊呀，这国航，服了!

飞机在白云中穿行，正当昏昏欲睡时，突然发现了弦窗外左后侧的出现了“佛光”，飞机的影子在七彩光环中清晰可鉴!睡意一下全无，乘坐了不知多少次飞机，这样清晰的“佛光”还是第一次见到。情急中找出了相机，对着窗外一阵咔嚓，生怕那佛光一纵即逝。

飞机在平稳地飞行，窗外的“佛光”一直在左后侧伴着。我想也许是上帝为了我们看到这神秘的“佛光”而安排误机的吧，于是心情舒畅起来。马上就要到双流机场了，飞机降低了飞行高度，就要穿越厚厚的云层了。刹时，那“佛光”中机身的影子变的大而清晰，这时间只有三五秒的时间，手中的相机及时地记录了这一动人时候。

后电子时代学习不再用脑,装个绿牙在头上直接从电脑中传入你需要的知识就行。那时候科技人才真正掌管世界,谁要是不听话,那好,直接删了你的思想重新装入程式。

作战再次回到了冷兵器时代，当然不是矛枪戈戟之类，是人们手中和鼠标，就象打游戏一样。

事实上文化入侵的威力远大于武力的掠夺，摧毁一个民族最彻底的办法就是消灭他的文化。

 现在的土林，冰结的湖面完全可以放心地行走，透过冰面可以看到水草仍然活着，湖底冒出的气泡冻结在冰体中，象是时空被封冻在那里，恐龙们的灭亡大概也是如此。细细看去有的象朵朵蘑菇，有的象仙云飘过，有的象河外星团.......神奇的造物主给土林送来了隆冬时节的礼物。土林的中心地带已泛起白茫茫的硭硝，好象降了大雪一样。有风吹起的时候，一定会省却美媚媚们不少的粉底。
塞北冬天的寒风会吹破富人屋上的琉璃瓦，土林的冬天寒风劲吹，沁人髓骨。原以为只有色狼们才能消受起这份“艳福”，没想到恋人们的温度足可以溶化土林那湖中厚实的冰！许多来土林猎奇的人们并不保护这块脆弱的地方，攀援踩踏的足迹遍布土林，就是那些较为险要的地方，也留下了勇敢者们前赴后继的脚步。要用几年的雨水冲涮才能形成崎岖褶皱的表层大多剥落，冬天的土林近乎全裸！湖边那根高高的土柱不知什么时候己坍塌去了一半，减肥成果明显！看看那瘦骨嶙峋的样子，估计将不久人世。
传说土林中住着极灵验极灵验的狐仙。土林将逝，狐仙何往？

让经幡带着福祉升腾……

在藏区，飘动的经幡是最美的风景线。经幡也叫“风幡”或“神幡”。一般用质地稀疏的红、黄、白、绿、蓝布做成，用绳子连在一起悬挂。红色象征火焰、黄色象征大地、白色象征祥云、绿色象征水、蓝色象征天空。经幡上面印满了经文和神像 ，当风吹动的时候，发出“啪达、啪达.......”声音，据说这声音是在诵读上面的经文。风无数次地吹过，自然那经文也一遍又一遍地被诵读。还有人相信，风把经幡吹散，布丝飘到哪里，运气就会降到哪里……

于是，每年藏历新年初三上午，藏民们穿上节日的盛装，在各自的屋顶上举行插幡仪式。这虔诚的祈福仪式，也为藏民们增加了喜庆的对节日气氛。当然平日里也常人挂起经幡。
我自愚笨，对佛学领悟极少，自然也明白不了经幡要选在何处去挂？在藏区看到的只是漫山遍野飘动着的经幡，大抵人所能到达的地方都有经幡在舞。新的、旧的，大片的、小片的，成群的、孤单的......随处都可以领悟到人们对生活的美好企盼。经幡在高原的阳光下与蓝天齐飞共舞，为高原增加了美丽与壮观。

听有人讲，经幡是由古印度女子身穿的纱丽演变而来的：在古印度，丈夫远离家门时，妻子会扯下身上的一块纱丽挂在门口或树上为其送行。天长日久，纱丽的颜色退了，风年复一年地吹着纱丽，布丝被吹向了远方。布丝带着妻子的思念被吹到丈夫的身边，丈夫看着这似乎被泪水冲洗掉了颜色的纱丽，就会想起远方的妻子，就会听到妻子相思的呼唤，于是远行的丈夫就会毅然回到家中……。随着佛教的兴旺，这纱丽变成了一块块薄薄的纱布，并染上了颜色，印上了经文和神像，渐渐地变成了今日的经幡。 当然，在佛学上经幡的来历不一定这样讲，佛学自有佛学的理论。在藏区，经幡的传说在不同的地方有不同的解释。无论怎样，人们对生活的美好向往与企盼是相同的。愿这飘动的经幡为人们带来永远的福祉。

善化寺

全国重点文物保护单位。也叫南寺，位于大同城内南街路西，初建于唐玄宗开元年间，是唐玄宗李隆基御封的“开元寺”，五代后改名为大普恩寺，明代修茸后改名为善化寺。善化寺座北朝南，面积13926平方米，整个建筑气势宏伟，粗犷豪放；左右对称，高低脊檐错落，结构主次分明，比例十分得当。前有山门，中为三圣殿，后为大雄宝殿。如此层层叠叠、富于变化的辽金建筑实属罕见。
　　大雄宝殿为辽代建筑，金代重修。它是善化寺殿宇中惟一未被战火毁灭的辽代建筑。大殿立在高达3.3米的台基上，月台上有明万历四十四年（1616年）建造的牌坊和钟鼓亭。大殿面阔7间，40.7米；进深5间，25.5米，单檐五脊顶。殿顶当心间有八角形藻井，内围列有两层斗拱，下层为七铺作，上层为八铺作，由下而上层层叠收。殿内亦采用减柱法配列支柱，空间开阔。佛坛正中有泥塑金身如来五尊，端座于莲台，弟子、菩萨恭谦敬谨。两侧是二十四诸天，西、南两壁绘有佛传故事画。“鬼子母”神像造像之精美令人驻足暇思。
三圣殿建于金天会六年（1128），内塑立像三尊，中为释迦牟尼佛，右为普贤菩萨，左为文殊菩萨，称“华严三圣”，取名三圣殿。雄踞于一米多高的台基上，为金初代表性木构建筑。殿平面呈长方形，东西长28米，南北宽13.5米。面阔5间，进深4间，单檐五脊顶，左右次间的斜拱形制多样，色彩斑斓。殿内只用4根主柱和4根辅柱支撑梁架，顶部采用“彻上露明造”的做法，加大了空间，便于做佛事活动，是减柱法的典型实例。
　　普贤阁和文殊阁为一对称的楼阁建筑，位于大殿与三圣殿间的东西两侧，又称东楼、西楼。东侧的文殊阁在民国初年毁于火灾，西侧的普贤阁是金贞元二年（1154年）重修之物。坐西向东，面阔3间，进深3间，乃一座3间见方的两层楼阁，重檐九脊顶，下檐为平座，上檐施以斗拱，两檐均以筒瓦覆盖，外观精巧，比例匀称，乃研究中国辽金建筑的珍贵实物。

红石崖

位于大同市新荣区花元屯乡境内的采凉山南麓，距大同市20公里。这里山奇、色奇、观奇，其山体侧立直入云霄，山色一日三变，晨为清色，下午为红色，晚为墨色，其建于红石巨崖下的古道观雄伟壮观，古色古香，与周围自然景观烘然一体，似悬挂于巨崖上的一幅仙人画卷，因此被称作“塞外悬空寺”。 山上还有康熙皇帝跑马为泉的青龙泉，泼水显字的水显石和自然形成的一线天是大同市近郊一处集自然与人文景观于一体的旅游胜地。

去红石崖的路不是太好走，非越野车最好不要前去。

下华严寺

又名下寺，位于上寺东南侧，与上寺布局相同，分前后两院。前院是大同市博物馆。登上台阶，是薄伽教藏殿，薄伽是印度梵文，是赞颂释迦牟尼佛之语。此殿为藏经殿，建于辽重熙七年，供有三世佛（竖三世佛），即过去佛、现在佛、未来佛。过去佛亦称燃灯佛，又称锭光佛，佛经中说他出生时，身边如点满灯光，周身红亮，故名“燃灯”。现在佛即释迦牟尼。未来佛即弥勒佛，出生于一个婆罗门家族中，跟随释迦进入佛门后，先于佛入灭，转生到弥勒净土——兜率天宫，享受种种乐事，经过56亿7千万年后将下生人间，广传佛法，是释迦牟尼的法定接班人。三尊佛神态自然，庄严含蓄，佛坛四角各有一护法金刚，其余弟子迦叶、阿难、菩萨、胁侍菩萨、供养菩萨等三十一尊塑像组成了佛祖讲经说法的场面，无不聚精会神虔诚恭听。但由于水平不同，有的已心领神会，有的面带疑问。各尊塑像形态各异，生动逼真、造型优美、细致入微，堪称我国古代泥塑之精品，特别是那尊合掌露齿菩萨，全身重心着于左脚之上，右臂微扭，头饰华丽，辫发垂肩，面如满月，线条优美，赤足站在莲台之上，更显出身姿婀娜，楚楚动人，有东方维娜斯之称，郭沫若尤为欣赏。

华严寺

位于大同市西南隅，分上下两寺，是辽金时代规模宏大的寺院，被誉为辽金艺术博物馆。
该寺大雄宝殿为我国现存最大的佛殿，建于辽代重熙七年（公元1038年），殿内正中塑有东西南北中：五方佛，两侧列20天王。殿内完整地保存的888平方米壁画，规模之大，国内罕见。薄迦教藏殿里31尊辽代塑像，造形自然优美，线条舒展流畅，体态丰腴饱满，表情生动独特。尤其以合掌露齿菩萨最为婉丽动人，被誉为东方维纳斯，是彩塑中的珍品。

殿内38间藏经柜，藏经18000多册，均为不可多得的上品。华严寺是根据佛教经典《华严经》修建的，因此得名。寺内包括上华严寺和下华严寺两处寺院和海会殿，海会殿在解放初期在建校而拆毁。
如今，上下二寺各开山门。上寺的大雄宝殿是辽清宁八年兴建，下寺以薄伽教藏殿为中心，是辽重熙七年兴建。

上华严寺
分前后两院，前院有山门、廊庑、念佛堂、云水堂，两侧有内圆外方四道过门，表示华严宗派说理方广，办事玄妙之意。
登上台阶，两侧墙上刻有佛家语录，笔法灵巧，令人赞叹。拾级而上，步入大殿月台，穿过木制牌楼，迎面的铁铸宝鼎八角焚帛炉，是明朝万历年遗物，两侧的钟鼓楼为清代建筑。
大雄宝殿建成于辽代清宁八年（1062年），在太保二年（1122年金兵攻陷西京（大同）时被毁。金代由僧人悟道大师主持在旧址上重建。殿内供有五方佛：东方阿闪佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛。中央毗卢遮那佛又称大上日如来佛，是释迦牟尼的应身佛，也是释迦的另一佛身，具有五种智慧，为普渡众生，化为五方佛；东方阿闪佛代表觉性，住在东方妙喜世界；南方宝生佛又叫宝相佛，代表福德，欢喜世界，主管财富；西方阿弥陀佛又称无量寿佛，代表智慧，住在西方极乐世界；北方不空成就佛，双称微妙闻佛，代表事业，住在莲花世界。东方阿闪佛、北方不空成就佛为泥塑，其余为木雕制作，据说是明宣德二年，由四川游僧了然大师四方化缘，雕于北京，运回大同后安置在此。随后，本院住持又化缘补塑了另两尊泥塑佛像和六位天人像以及二十诸天护法神像。殿内四周墙上均有壁画，色彩鲜艳，保存完整。内容多为释迦讲经故事、善财童子五十三参、童子拜观音、罗汉图等。

第一窟：此窟前狭后宽，中雕两层方塔，四壁风化严重。东壁佛本生的故事保存完尚好。
佛本生故事
云冈有关佛在故事很多，内容丰富多彩，引人入胜。大体上可分为“佛本生故事”和“佛本经故事”。
佛本生故事主要讲述的是“因果报应，轮回转世”。故事主要是讲释迦牟尼的前生，这当然是把许许多多的古印度故事附会在释迦牟尼一人身上，也是为了教化人们从心向善，广结善缘。
佛经中这样记载：摩诃罗陀国国王生有三个太子，长子叫摩诃波，次子叫摩诃提婆，三子摩诃萨埵。兄弟三人天资聪明，相貌端庄。一天，风和日丽，兄弟三人同去游山玩水，在他们游性正浓、兴趣盎然的时候，两位哥哥心神突然不安起来，好象有什么事情要发生。而不弟弟却信心十足，继续翻山越岭。当他们登上一座山峰时，坐下来一边观赏着大自然的美景、一边休息时，此时小弟弟发现山崖下一只母虎和七只小虎有气无力地躺在那里已是奄奄一息了。摩诃萨埵顿起怜悯之心，问两位哥哥：虎以什么为食？两位哥哥告诉他以肉为食！两位哥哥起身前行，三太子一人却坐在那里思量：在这里找肉是不可能的了，就决定以自己的身体救活这几只老虎，随即跳下山崖，来到老虎身傍。可这几只虎已再没有半点气力来吃掉他了。于是，摩诃萨埵找来荆棘，刺破皮肤，把血流入母虎的口中。虎得到鲜血，渐渐地有了气力，三太子自然是葬送虎口，八只虎得救了。两位哥哥久不见小弟返回，于是就顺着原路找了回来，山崖下早已没了他们的的小弟，只见三太子的衣服、头发、骨头散落了一地。两位哥哥知道小弟已不复存在，哭昏在地上。等他们醒过来之后，收拾了小弟弟的遗物，决定在这里为摩诃萨埵建七宝舍利塔一座来纪念。三太子舍身救虎的故事被大地传唱。这个故事在第一窟中可以看到。

第二窟：正中央雕刻三层塔柱，每层四面刻三阁佛龛。东壁刻有释迦牟尼在净饭王家与同族兄弟提婆达多、难陀在花园中此射箭的故事。
第三窟：此窟为云冈石窟中最大的洞窟，窟前高25米，面积1250平方米。窟内有三尊造像，中间为阿弥陀佛、左为观音、右为大势至菩萨。从造像风格上看，体态丰满、花冠精细、面颊腴润为唐代作品。洞窟旁边石壁上刻有“碧霞洞”三字，明朝云中八景之“石窟寒泉”即在此处。

云冈导游

云冈石窟位于大同市城西16公里的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。现存主要洞窟45个，大小佛龛252个，造像51000多尊，大的有17米，小的仅2厘米。
云冈石窟和甘肃的莫高窟、河南的龙门石窟齐名，是我国的三大石窟，在世界上亨有极高的声誉。这里每天接待着成千上万前来观赏游客和朝拜信徒。您一定在想：为什么在此地有如此一处石窟呢？那么，现在由我来和大家一起来重温一下我们先人的梦幻吧！

公元四世纪末，控制了北方黄河流域大部分地区的拓拔鲜卑族建立了北魏王朝。道武帝拓拔硅天兴元年（公元398年）从盛乐（内蒙古的和林格尔）迁都平城（山西大同）公元496年迁都洛阳。大同建都94年。
北魏王朝崇拜佛教是云冈石窟开凿的主要条件。据文献记载，鲜卑族在北方活动时还不信佛。至建立北魏王朝后，接触中原佛教文化之后，才开始注意到佛教。天兴元年在京城建立五级浮图，建老耆阁崛山殿、须弥山殿讲堂、禅堂。明元帝时开始崇佛，京城四方，建立佛像。但太武帝晚期，听信道士司徒崔浩“胡本无佛”之言，开始崇道排佛，坑杀沙门、灭诸佛像，上演了我国历史上最大的废佛事件。此后，太武帝染病，皇室怪事多多，太子病故。太武帝疑是灭法所致，随复兴佛法，杀崔浩连九族，以表阡悔之意。太武架崩之后，文成帝即位，下令复法，佛教大规模地兴起，由此导致大同云冈石窟的大规模开凿。
北魏从盛乐（今内蒙古和林格尔）迁都平城（大同），两地往来频繁，武周山正当交通要道。北魏皇帝自元明帝以来，先后七次来此祈福，这里为北魏王室的神山，云冈石窟就选择在这里。云冈石窟是高僧昙曜和尚奉旨主持开凿的，从公元460年开始一直到524年，是数万名能工巧匠，用了64年的时间营造而成的。北魏地理学家郦道元在《水经注》中有这样的记载：“武周山川水又南流，水侧有石……凿山开石，因岩结构，真容巨壮，世法所稀，山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目新眺”壮观景象，前所末有。

云冈石窟的形制和造像风格，可分为三个时期：
第一期开凿于文成帝时期，约公元460年~465年，为著名的昙曜五窟（16~20窟）。犍陀罗雕刻：古代佛教雕刻艺术的一个流派。公元一世纪至六世纪，盛行于犍陀罗（古印度地名，在巴基斯坦与阿富汗之间）。手法上吸取了古希腊末期的雕刻艺术，对东方雕刻艺术的发展有相当大的影响。
第二期开凿于文成帝死后至孝文帝迁都洛阳前，约公元470年~494年，主要有四组双窟（1~2窟，5~6窟，7、8窟，9、10窟），11、12、13窟。
第三期凿于迁都洛阳之后，一直延续到孝明帝正光年间，约公元494年~524年。主要是20窟以西，4、14、15窟和6窟中的小窟。
北魏灭亡之后，平城先后归东魏、北齐、隋，唐贞观十四年，（640年）又有造像，在第三窟可以看到。辽、金大同称西京，达200年。辽皇室崇拜佛教，对云冈石窟进行了为期10年的维修。在洞窟前建造了十寺：通乐寺、灵岩寺、鲸崇寺、慎国寺、护国寺、天宫寺、崇福寺、童子寺、华严寺、兜率寺。迎来云冈的又一次兴盛。辽太保二年（1122年），金兵攻陷西京，十寺毁于兵火。金代重修大阁九级，门楼四所等。清宣统三年（1147年）始，历时三年，费银二千两，对云冈维修，云冈又进入香火旺盛时期；此后渐衰。顺治八年（公元1615年）再次重修。1696年康熙西征平乱，回京途经云冈，写下“壮严法相”匾额。此后，咸丰、乾隆、同治、光绪均有修缮。最晚是民国九年的碑记。
一千五百多年，云冈经历了风雨侵蚀、地震、风化，崩塌严重，人为的破坏更是“雪上加霜”。据不完全统计，被盗往海外的佛像竟达1400多尊。
1962年云冈被列为全国重点保护单位。现在的云冈，经过多次大规模的维修，以全新的面貌迎接着八方来客。2001年被联合国科教文组织确定为“世界文化遗产”。

从今天开始将陆续地和大家一起游大同吧

大同市位于山西省北端，地处晋、冀、蒙交界，内外长城之间，地理座标为北纬39度30`—40`，东径112度34`—114度38`，全市14155平方公里，人口300万，1982年2月，国务院公布为我国24座历史名城之一。2000年被评为全国优秀旅游城市。

大同市地貌受燕山运动的影响，地形地貌复杂多样，山地、丘陵、盆地、平川兼有。一般海拔在1000---1500米之间，最高是阳高县境内六棱山黄羊尖，为2420米，最低海拔是灵丘县境内花塔村冉河口，为558米。大同地处黄土高原，属温带大陆性气候。冬季漫长泠，夏季短暂温热多雨，春秋凉爽，昼夜温差明显，四季分明。降水主要集中在七、八、九月，年降水量在360--450MM之间，光照充足。无霜期短，因此，农作物以小杂粮为主。
大同是一个浓缩着悠久和灿烂文化的古都。远在旧石器时代，我们的祖先就在这里生活。战国时，赵武灵王“胡服骑射”，在公元前300年筑平城（今大同市区），大同城至今2300年的历史。

凤凰城的传说：相传，在远古时候，有个猎户叫王山，有一天，他看到，由北向南有一只凤凰飞来，他从未见过如此华丽的鸟，就弯弓射箭，把这只华丽的鸟儿射下，凤凰受伤落下，羽毛飘扬了下来，当羽毛落地后，在平地里突然间出现了一座大的城池，大同由此而来，所以大同又叫凤凰城！在大同，你现在也可看到：长北关、短南关、有东关、没西关。那是因为凤凰的右翅被射伤的结果。另一个传说是：在天宫里有只凤凰看到人间的种种乐事之后，就起了思凡下界的想法，一天，玉帝发现天宫中少了一只凤凰，就命二郎神下凡界寻找，二郎在大同城内发现，原来凤凰在此地享乐，就要奉命前去捉拿，可凤凰在此地过的非常快乐，就再也不想回去。二郎凑准玉帝，凤凰就永远住在大同，大同由此就叫凤凰城，也是福地宝城。
大同的人文景观积淀丰厚，别具一格。古建筑、古遗址、古墓葬、古战场200余处。有国家级重点文物保护单位7处，省级文物保护单位22处。北岳恒山、玄空寺、云冈石窟、华严寺、觉山寺、九龙壁、观音堂等都是著名的旅游景点。

领导调到一个新地方不久，在村里种地的老爹就急急忙忙地来看望。领导中午正有一个应酬，不能陪老爹吃饭，怕老人家生气，就给手下一家大酒店的老板打了个电话，嘱咐帮助招呼好一个客人。

老板问：“领导，是什么关系呀？我好根据情况安排。”

领导蛮幽默的，卖关子说：“特殊关系啊。”

老板打破沙锅问到底：“怎么个特殊法嘛？”

领导故作神秘：“别问那么多！反正我和他儿媳妇关系相当好。

老板嘿嘿一笑：“哦！小的明白！请领导放心！”

老板立即安排车子把老汉接到酒店最豪华的包间，并亲自陪酒。

老汉喝了几杯，见老板和服务员殷勤备至，就找到感觉地问：“你们知道俺和你们领导的关系？”

“知道！知道！”

老汉一抹嘴：“那老板说说俺俩是甚关系！”

“这个……”

老汉砰地一墩酒盅：“怕甚了！这里又没甚外人！”

“……领导和您儿媳妇关系不赖……”

“看看！你们只知道他和俺儿媳妇关系不赖，就不知道俺和他妈妈的关系更不赖？”

老板立即把两个服务员拉到门外：“今天这疯老汉说的，对谁也不能讲！”

10月4日晚的天安门。